Ruang Mimpi

Bagaimana sih rasanya ketika semua definisi yang ada diri kita, semua hal yang selama ini kita yakini, yang selalu kita amini, tiba-tiba dirombak, diputar berbalik seratus delapan puluh derajat hanya dalam waktu kurang dari 2 jam?

Sungguh, selepas pulang dari menonton Stand Up Comedy Spesialnya Adriano Qalbi ini aku tak berhenti mikir anjrit ini orang, retorikanya tai banget!

Iya. Aku tahu bagaimana selayaknya sebuah teks komedi dibuat dengan banyak hiperbolis di sana-sini, dengan banyak bumbu-bumbu agar cerita terkesan sangat dekat dan nyata, namun rasanya hanya teks komedi Adri ini yang begitu masuk akal tanpa perlu dibuat berlebihan.

Lewat acara bernama Lo Pikir Lo Keren di Horizon Riss Hotel, 300 orang penonton dibuat terkekeh sembari berusaha mencerna dan merekontruksi segala hal yang selama ini diyakini sebagai apa yang benar. Seperti yang selama ini Adri bagikan lewat Podcast Awal Minggu. 

Di acara Lo Pikir Lo Keren ini, Adri berusaha menunjukkan bahwa sebenarnya satu orang tidak pernah lebih baik dari orang lain. Tidak ada orang yang lebih spesial dari orang lain. Sepintar apapun. Sekaya apapun. Tetap saja semua orang selalu punya titik jatuhnya sendiri jika ia seakan-akan menjadi orang yang lebih keren dari orang lain.

Lewat materi tentang Setya Novanto, Mario Teguh, Ahmad Dhani, dan bahkan sampai ke Kanjeng Dimas yang beberapa waktu lalu tekenal dengan penggandaan uang, Adri mencoba memberi sebuah analogi.

Tidak hanya tentang hal yang sedang ramai di masyarakat, Adri, selama lebih dari sejam, juga mencoba merekontruski pandangan kebanyakan orang tentang kemajuan teknologi. Fitur boomerang dan super zoom yang ada di platform Instagram misalnya. Adri menyinyiri kebanyakan orang yang hanya menggunakan kedua fitur itu dengan cara-cara biasa.

I can relate about this, maksudku, teknologi sudah begitu jauh bergerak. Ide-idenya pun selalu baru setiap saat, tapi pengaplikasiannya hanyalah sebuah hal yang stagnan. Sebuah hal yang monoton. Dan, lalu untuk apa teknologi yang sudah sedemikan maju itu? Ya! Adri menjawabnya dengan sebuah twist yang apik. Kalau kamu ada kesempatan menonton Lo Pikir Lo Keren, ada baiknya kamu mencermati hal ini.

Tentang hal relationship pun Adri tak absen mencoba memberi pandangannya. Setali tiga uang dengan Yusril Fahriza yang tampil sebagai opener nya, Adri juga mengkritisi tentang: segala permasalahan di dunia ini bisa diselesaikan kalau kamu menikah! TAI!

Padahal, yang mana kita semua tahu aslinya, yang juga diamini oleh Bapak Kolam Tai, no one knows how the marriage works, sebagaimana kita tahu bahwa tidak ada yang tahu jalan mana untuk menuju bahagia. 

Malam kemarin, selain Yusril, ada pula alumnus pondok pesantren lainnya yang tampil sebagai pembuka. Ialah Iqbal Kutul, yang dengan pembawaan kalem namun membawa punch line yang tajam. Hampir semua poin yang dibawakan Iqbal tepat sasaran. Pecah!

Membawa dua opener alumnus pondok pesantren, yang satu Muhammadiyah dan yang satu Nahdatul Ulama, Adri juga tak luput membawakan materi-materi sensitive lainnya. Dan, sayangnya seperti apa materinya, tak bisa dijelaskan di sini tentunya.

Namun ya, walaupun semua hal sudah terasa begitu spesial, nampaknya aku juga meredefinisikannya lagi. Penampilan Adri malam kemarin, menurutku, tercacati oleh suara yang kurang clean, ada beberapa materi yang disampaikan Adri tak begitu jelas terdengar. Beberapa punch line yang berbarengan dengan tawa dan riuh tepuk tangan penonton juga menjadi hal-hal minor lainnya. 

Hal yang sedikit biasa di tengah penampilan spesial malam kemarin juga ditunjukkan opener Adri lainnya, Fico Fachriza. Walaupun tawa datang berderetan dengan penampilannya, buatku materi yang sempat juga dibawakan di Stand Up Gunung 2017 itu menjadi terasa biasa.

Tapi ya… Memang aku kira aku keren dengan nulis ini? Tai lah!!

Terlahir sebagai seorang laki-laki, Jawa, dan beragama Islam seharusnya membuatku bersyukur banyak. Paling tidak dengan tiga hal mayoritas dan hidup di Indonesia, sesusah apapun, aku tetap akan bisa hidup. Kenyataan ini diperparah dengan budaya patriarki yang sungguh mengakar.

Kombinasi ini sudah bisa dipastikan membuatku merasa sebagai orang yang paling digdaya, orang yang lebih berwewenang dalam segala macam bentuk penentuan keputusan jika dibandingkan dengan perempuan.

Namun, apa yang seharusnya membuatku bangga dan bersyukur ini malah mendatangkan pertanyaan cukup pelik. Tentang apakah harus demikian. Maksudku, kita tentu sepakat bahwa laki-laki punya peranan penting. Di agama-agama yang aku ketahui pun, laki-laki selalu ditunjuk dan ditampilkan sebagai sosok imam. Tapi, kembali lagi, apakah pakem ini harus demikian?

Pertanyaan ini muncul sebagai bentuk protes karena tidak semua laki-laki lulus fit and proper test untuk bisa ditunjukkan dan ditampilkan sebagai sosok imam. Sosok yang mengayomi. Bahkan, tentu dan tak jarang, laki-laki banyak bertindak sesuka hati.

Lalu, setelah itu bagaimana? Pihak perempuan akan selalu dan terus ditampilkan sebagai sosok korban. Sosok lemah yang tak berkuasa atas diri sendiri, sampai film Marlina Si Pembunuh Empat Babak ini tayang.

Film ini mengangkat kisah hidup Marlina, seorang perempuan yang tinggal di Sumba yang ingin memperjuangkan kebahagiannya sendiri di tengah cengkraman tangan-tangan kotor para pria bajingan dan hidung belang. 

Diperankan oleh Marsha Timothy, film bergenre drama/thriller ini dikemas dengan beragam adegan pembunuhan seperti yang tersemat dijudulnya. 

Terbagi dalam empat babak, film berdurasi 1 jam 30 menit yang disutradari Mouly Surya ini mengajak kita untuk menyelami perjuangan Marlina dalam merengkuh kebahagiaannya.

Pada babak pertama ini tokoh-tokoh cerita dimunculkan. Selain Marlina, muncul juga tokoh bernama Markus yang diperankan oleh Egi Fedly, seorang pria tua yang datang menagih uang pemakaman anak semata wayang Marlina, Topan, yang meninggal pada usia 7 bulan.

Kematian dan upacara pemakaman menurut aliran kepercayaan Marapu di Sumba memang terkenal tidak semudah di Jawa. Ada banyak pertimbangan mulai dari kapan waktu meninggal, membuat kuburan, menentukan siapa yang diundang untuk datang, dan hal-hal lain yang tentu membuat kantung harus dirogoh terlalu dalam.

Belum sempat hutang uang pemakaman Topan lunas, Marlina ditinggal mati oleh suaminya. Ketertiadaan uang membuatnya terpaksa me-mumi-kan suaminya dengan menyelimutinya dengan kain tebal. 

Markus sebagaimana bajingan kelas wahid memanfaatkan kesempatan ini. Tahu karena Marlina tidak punya cukup uang, ia bersama keenam temannya merampok harta Marlina yang tersisa: hewan ternak. Sapi, babi, kambing, ayam ludes dibawa kabur komplotan jahat ini. Mereka hanya menyisakan seekor anjing kecil.

Tak puas dengan merampok hewan-hewan itu, Markus dan teman-temannya, yang salah satunya diperankan oleh Yayu Unru, pemenang pemeran pendukung pria terbaik FFI 2017 dalam film posssif, bersepakat untuk ‘menggilir’ Marlina. 

Marlina tahu dirinya dalam bahaya. Dia tahu bahwa dia sendirian, tak ada kawan yang bisa membantunya lepas dari jerat pria-pria hidung belang. Batinnya berontak. Ia ingin pergi tapi tak mungkin, latar Sumba dengan letak rumah yang saling berjauhan di padang sabana, membuatnya hanya pasrah dan memilih memasakkan sup ayam untuk para bajingan itu.

Di tengah proses memasak ini lah, Marlina menemukan buah yang mirip leci yang sangat beracun. Dicampurkannya buah itu ke sup ayam yang seketika menghilangkan nyawa empat orang teman Markus.

Markus sendiri pada akhirnya bisa memperkosa Marlina. Namun, mendekati saat-saat ejakulasi yang menurutku terlalu singkat itu, Marlina menebas kepalanya hingga putus. Kematian Markus ini mungkin bisa disebut sebagai sebuah kematian dalam keadaan yang bahagia. 

Film ini berkali-kali menampilkan keindahan Sumba. Padang sabananya, adat budayanya, transportasinya, sampai hal-hal kecil seperti tattoo di tangan setiap pemainnya menunjukkan bahwa film ini benar-benar digarap dengan sempurna. 

Guyonan-guyonan dewasa ala orang Sumba juga secara apik ditampilkan oleh seorang perempuan muda, Novi (Dea Panendra), yang tengah hamil 10 bulan lamanya. 

Novi ini juga digambarkan sebagai perempuan yang tidak terlalu bahagia dengan kehidupannya. Dia harus berjuang sendiri untuk memenuhi kebutuhannya saat si suami, Umbu yang diperankan oleh Indra Birowo. 

Di babak kedua ini menceritakan perjalanan Marlina menuju kantor polisi dengan bermodalkan kepada Markus yang ia penggal untuk membuat laporan bahwa dirinya telah diperkosa dan, setidaknya, mendapat keadilan.

Harapan itu pupus. Keadilan itu tak lebih dari sekadar fatamorgana. Sesampainya di kantor polisi, Marlina dihadapkan dengan birokrasi kepolisan yang diigambarkan sesuai keaslian. Bahwa korban pemerkosaan tidak mendapat perlakuan baik, bahwa pelapor harus menyertakan hasil visum, bahwa pelapor harus membawa saksi yang bisa menguatkan bahwa pelapor benar-benar diperkosa dan yang bisa memastikan bahwa pelapor tidak menikmatinya. Kejadian ini mengingatkan pada sebuah artikel yang ada di Mojok.co tentang enaknya diperkosa nggak seenak terlahir sebagai laki-laki penguasa yang pernah ditulis Arman Dhani. 

Mouly Surya juga memberi pencitraan lengkap tentang polisi di daerah Sumba yang terpencil itu. Polisi di sana dicitrakan dengan sebuah kinerja yang kurang begitu baik, pembuatan berita acara pengaduan yang terkesan asal-asalan, dan manajemen birokrasi yang begitu lamban untuk mengurus kasus pemerkosaan ini. Mouly seakan menyoroti sisi Indonesia yang sudah menjadi rahasia umum. 

Marlina tahu bahwa dia tidak bisa menunggu. Dua dari komplotan jahat itu masih hidup dan sedang memburunya. Ia juga tahu bahwa polisi yang akan bisa mambantunya. Dan sekuat apapun ia, Marlina tetaplah seorang perempuan. 

Ia menangis menatap masa depannya yang begitu suram. 

Novi, yang pada akhirnya ketahuan membantu Marlina pergi, tertangkap oleh salah satu komplotan jahat bernama Frans yang diperankan oleh Yoga Pratama. Sekilas wajahnya mirip sekali dengan Abimana Aryasatya.

Oleh Frans, Marlina akhirnya bisa dipaksa pulang setelah ia mengancam akan membunuh Novi dan jabang bayi yang dikandungnya. Novi sendiri digambarkan sebagai sosok perempuan Sumba yang tangguh. Meski sedang ‘mbobot’ dan harus menerima pukulan baik dari suaminya maupun Frans, ia tetap kokoh. 

Marlina pulang dengan membawa kepala Markus yang ia penggal dan memberikannya kepada Frans dan berharap sebuah imbalan bahwa dia dan Novi diperbolehkan pergi. Namun Frans melarangnya. Dendam masih bersarang pada dirinya dan ia ingin menuntaskan.

Dengan dalih ingin dimasakkan sup ayam, Frans memisahkan Novi dan Marlina. Dan pada saat itulah Frans berusaha memperkosa Marlina. Ia berusaha menuntaskan apa yang dimulai Markus. 

Novi tahu bahwa Marlina sedang dalam kondisi genting, tetapi ketuban yang pecah membuatnya juga tak bisa berbuat banyak. Hanya tekad kuat dan didorong keinginan untuk menyelamatkan membuat Novi bangkit lalu mengambil sebilah golok dan kemudian menebas kepala Frans hingga jatuh menggelinding saat sedang berusaha melampiaskan nafsunya. Menariknya, sebelum upaya pembunuhan ini, Novi sempat digambarkan berdoa dan membentukkan tanda salib pada dirinya. 

Setelah berhasil membunuh Frans, Novi kemudian jatuh terduduk, dia berada di kondisi antara karena harus berjuang untuk melahirkan anak yang sudah dikandungnya 10 bulan. Dibantu Marlina dan alat-alat seadanya, bayi itu pun lahir menggenapi kebahagiaan Novi dan Marlina di tengah segala macam derita mereka.

Kalau bukan karena film Marlina Si Pembunuh dalam Empat Babak ini, aku yang seorang laki-laki, Jawa, dan ngakunya beragama Islam ini tidak akan pernah tahu bahwa di luar sana, jauh dari keberadaanku yang nyaman ini ada banyak orang seperti Marlina.

Ada banya orang yang sedang berjuang untuk melawan sebuah ideologi umum. Ideologi yang mengungkung, yang membuat diri, mungkin tidak hanya para perempuan, terpasung.

Film ini sudah bisa kamu saksikan di bioskop kesayanganmu agak saingan emang sama Justice League... Tapi tetep Marlina Si Pembunuh jauh lebih oke!!

foto diambil bebas di google!

Mereka berduabelas bukan merupakan murid Yesus Kristus sebagaimana yang diceritakan pada kitab-kitab suci. Mereka manusia biasa. Sama sepertiku dan kamu. Mereka juga pernah (semoga) jatuh cinta, penasaran, benci, juga kecewa.

Mereka adalah Ahmad Hadid, Ari Januar, Aulia Fauziyah, Awan Firmanto, Gugum Gumelar, Gugun Abdul Mugni, Lendy Yolandevita, Neneng Alfiah, Siddika Thohiroh, Sindi Aditia Ningsih, Suburada, dan Yulda Sapti Lofa.

Mereka biasa. Sama seperti kebanyakan kita. Yang membuat mereka berbeda adalah karena mereka, keduabelas orang itu, berani bersuara dan menyuarakan kegelisahan mereka tentang banyak hal di sekitar mereka yang tak tepat porsinya.

Dua belas orang muda ini bertemu dalam sebuah program bernama READY (Respect dan Dialogue), sebuah program penguatan hak-hak kewarganegaraan di Jawa Barat yang dijalankan oleh Humanist Institute for Cooperation with Developing Countries (HIVOS), Wahid Foundation, Yayasan Paramadina, dan Lembaga Bantuan Hukum Jakarta dengan dukungan dari Uni Eropa. Progam ini diadakan selama 30 bulan, mulai 2014 sampai pertengahan 2017.

Dua belas orang ini mempunyai latar belakang yang sangat kontras. Beberapa darinya malah berasal dari Ahmadiyah, Syiah, dan bahkan ada yang mantan anggota organisasi masyarakat yang citranya sering dikaitkan dengan gerakan sweeping.

Namun, mereka satu pemikiran. Bahwa apa yang selama ini menjadi citra di masyarakat tidaklah selalu benar. Mereka adalah orang muda yang bosan dengan tatanan hidup masyarakat yang, kata seorang teman, “living a life of katanya.” Mereka bosan hidup dalam stererotype yang selalu menyudutkan mereka. Mereka bosan selalu dianggap berbeda cuma karena mereka tak sama seperti kebanyakan warga di sekitar tempat tinggalnya.

Dianggap sesat lah, darahnya halal lah, cina kok masuk masjid lah, dan hal-hal lain yang benar-benar tak masuk akal lainnya.

Fatimah Zahrah dan M. Ahsan Ridhoi secara apik menuliskan kisah-kisah perjuangan keduabelas orang muda ini dalam mematahkan anggapan masyarakat umum tersebut.

Berdua mereka seolah mengajak pembaca untuk bisa merasakan langsung upaya dua belas orang ini dalam membangun perdamaian dengan gaya dan cara mereka. Ahmad Hadid misalnya, dia ingin mencitrakan bahwa umat Islam itu bukan anggota teroris lewat sebuah game online. Atau Neneng Alfiah yang ingin menebarkan benih perdamaian lewat sebuah kegiatan seni teater bernama kliwonan, dan kesepuluh lainnya yang ingin membuktikan “jadi berbeda itu tidak apa-apa.”

Ditulis dengan narasi yang sangat mengaduk-aduk emosi, buku ini juga didukung dengan desain-desain ilustrasi yang tak sedikitpun mengurangi isi. Mungkin bisa dibilang bahwa buku ini sangat cocok untuk kidz jaman now.

Selain upaya orang muda dalam membangun perdamaian lewat pembuktian bahwa apa yang mereka yakini bukanlah sesuatu yang mengamcam, buku ini juga bercerita tentang cinta dan perjumpaan.

Seperti yang dtuturkan Ari Januar, seorang pemuda nasrani yang jatuh cinta pada perempuan muslim bernama Siti Syarifah. Cerita mereka dimuat di halaman 37 dengan judul Beda Agama Satu Cinta. Sebuah roman klasik sebetulnya.

Namun, seklasik-klasiknya cinta, pasti ada saja sesuatu yang selalu membuat kita tersenyum bangga. Seperti ketika Ari Januar ditanya apakah ia cinta dengan Siti Syarifah. Ari tegas menjawab: tidak.

Ari tidak jatuh cinta dengan Siti. “Bagi saya cinta itu di awal-awal saja. Selebihnya, adalah upaya untuk memahami dan menghargai.” Begitu ungkapnya yang setali tiga uang dengan yang diungkapkan Siti. Mungkin sebelum diwawancari mereka sudah saling sepakat untuk menjawab demikian, atau kalau mau berpikiran positif: mereka berjodoh.

Tentang perjumpaan, Awan Firmanto memberikan sebuah gambaran yang luar biasa. Bagi penggemar serial Harry Potter, tentunya tidak asing dengan istilah pure blood. Istilah ini diberikan kepada anak yang kedua orangtuanya merupakan penyihir.

Awan Firmanto pun demikian, tetapi kedua orangtuanya tentu bukan penyihir. Kedua orangtuanya bergelar haji. Bahkan orangtua dari orangtuanya juga bergelar haji. Namun, kedua hal ini tidak serta merta membuat Awan merasa nyaman dengan jalan yang ia jalani.

Terlahir dengan perawakan berbeda dari teman sebayanya, Awan sering dianggap sebagai liyan. Bahkan disebutkan seorang temannya pernah berujar, “Ngapain orang Cina kok ke masjid?”

Perundungan itu justru malah ia dapat dari orang yang seagama dengannya. Hal yang sungguh membuatnya tidak habis pikir. Hal yang membuatnya kemudian berpindah ke sekolah Katolik.

Paradoks dalam hidupnya kembali terjadi. Semula ia mengira bahwa ia akan menjadi sosok minoritas yang akan mendapatkan perundungan seperti sebelumnya menguap karena keterbukaan hati dan pikiran dari teman barunya. Dia diterima apa adanya. Tanpa pernah mempermasalahkan apa dan bagaimana cara ia menyembah Tuhannya.

Hal ini tentu menimbulkan problematika sendiri baginya. Bagaimana bisa ia merasa nyaman dengan mereka yang ‘beda’ tapi tidak ketika bersama yang ‘sama’. Terdorong rasa ini lah ia kemudian mencari hingga pada akhirnya ia berjumpa.

Awan menemukan Tuhan dan sebuah hangat rasa nyaman di Katolik. Hal yang membuatnya memilih untuk melawan dan menentukan sendiri apa yang baik baginya. Secara personal, aku memang tak pernah setuju dengan konsep agama yang diwariskan. Bagiku, agama adalah proses penemuan. Perjumpaan diri dengan segala macam peristiwa ketuhanan. Perjumpaan ini lah yang, menurutku, akan lebih bisa membuat orang beragama menjadi berlimpah cintanya.

Dan, begitulah buku ini. Menarasikan perjuangan dua belas orang muda untuk mewujudnyatakan perdamaian. Bukan hanya di antara mereka dan masyarakat tempat mereka tinggal. Namun juga dalam diri mereka…

26 Oktober 2017 adalah tanggal yang menandai Film Posesif ini muncul di bioskop dan pada tanggal yang sama aku masih disibukkan dengan pertanyaan, “Mau nonton sama siapa?”

Film yang dibintangi Adipati Dolken, yang memiliki ketampanan 11-12 dengan saya, dan Putri Marino menceritakan kisah cinta zaman SMA. Klasik. Namun, dengan premis yang cukup sederhana ini, #FilmPosesif ternyata malah mampu menyedot banyak animo penontonnya.

Tak kurang banyak orang-orang yang ada di linimasa Twitterku mulai ramai membicarakannya. Ada yang bercerita tentang bagaimana perasaannya diaduk-aduk saat menonton #FilmPosesif ini. Ada pula yang berkomentar bahwa film ini adalah film yang pada akhirnya bisa membuatnya menitikkan air mata.

Respon yang cukup beragam ini lah yang membuat film yang ditulis Gina. S. Noer dan disutradarai Edwin, yang aku kenal dari film Babi Buta yang Ingin Terbang, mendapatkan 10 nominasi Piala Citra FFI 2017. Angka yang luar biasa banyaknya.

Namun, apakah jumlah nominasi ini sejalan dengan kekerenan cerita film produksi Palari dengan durasi 102 menit ini? 

Sebelumnya, karena ini  murni adalah coretan pribadi jadi kredibiltasnya pun jangan terlalu dipercayai.

#FilmPosesif ini bercerita tentang Yudis (Adipati Dolken) dan Lala (Putri Marino), yang ayu nya itu lho, sepasang pasangan yang saling jatuh cinta pada pandangan pertama. Cinta mereka adalah cinta klasik zaman SMA, di mana ada gadis popular jatuh cinta dengan siswa baru yang juga popular karena, kalau tidak tabrakan waktu jatuh di lorong sekolah ya ketemu di kantin.

Dalam kasus Lala dan Yudis, mereka jatuh cinta dari kolong meja. Kok bisa? Mungkin itu adalah cara Gina dalam meredefinisikan ‘cara jatuh cinta kali pertama’. Pertemuan pertama, dihukum di lapangan bersama, lalu pacaran. Sesederhana itu lho orang bisa pacaran.

Awalnya aku pikir bahwa memang ini durasi filmnya yang pendek atau bagaimana. Karena bagiku, proses dari tatap mata sampai menyatakan cinta ini terlalu cepat. Bahkan dalam ukuran film. Atau mungkin, aku sudah terlalu lama meninggalkan bangku SMA yang membuat diriku tak lagi mengenal gaya pacaran anak sekarang. Tapi okelah, mungkin scene selanjutnya tak terlalu lebih makdrandang dibanding ini pikirku kemudian.

Yudis dalam cerita ini dicitrakan sebagai anak seorang yang kaya raya. Dia tinggal hanya bersama ibunya yang diperankan oleh Cut Mini. Sedangkan Lala, lengkapnya Lala Anindhita, adalah seorang atlit loncat indah yang baru saja merebut medali perunggu di PON mewakili DKI Jakarta. Lala juga hanya tinggal bersama ayahnya yang diperankan oleh Yayu Unru.

Sekilas, premis ini mengingatkan pada film luar negeri berjudul 50 Shades of Grey. Dan, mengingat judul film ini, rasanya kok ada kemiripan tersendiri.

Singkat kata, Yudis dan Lala lalu berpacaran. Namun, karena kesibukan Lala yang akan menghadapi Sea Games, jatah waktu pacaran mereka menjadi sangat berkurang. Kok mirip ya sama ceritanya saya ya. Hal ini tentu membuat Yudis merasa geregetan. Yudis mengaku sudah berusaha memberikan semua hal kepada Lala, tapi Lala… Lala seolah hanya menjadi pihak yang ingin selalu dimengerti.

Sebagai anak SMA yang baru saja pacaran, tentu Lala tidak ingin mengecewakan pacarnya. Hal ini menjadi salah satu poin kuat dalam keseluruhan cerita pada film ini. Bahwa jarang ada anak SMA yang tidak gegabah dan arogan dalam menentukan nasib hidupnya.

Walhasil, Lala akhirnya memilih keluar dari tim Sea Games yang dikomandoi ayahnya sendiri. Lala memilih bersama Yudis yang ia yakini bisa menghadirkan bahagia kepadanya. piye meneh, pacaran jhe. Bagi Lala, menjadi atlet loncat indah bukanlah sesuatu yang membahagiakannya. Loncat indah adalah hanyalah hal yang selalu mengingatkan pada mendiang ibunya. Dan menjadi berprestasi di bidang ini adalah kemauan si ayah.

Selepas meninggalkan loncat indah, Lala tak serta merta dekat dengan Yudis. Lala punya sahabat yang sejak SD selalu bersamanya. Kedekatan ini juga yang memicu kecemburuan Yudis yang selalu menuntut untuk diperhatikan. Yudis pun tak segan bertindak kasar seperti menjambak rambut Lala jika keinginannya untuk selalu berdua ini terpenuhi.

Dari sini lah kata posesif itu muncul.

Rasanya bukan Gina S. Noer jika hanya menghasilkan cerita yang biasa saja. Perempuan kelahiran Agustus,, 32 tahun lalu yang terkenal dengan cerita-cerita seperti Ayat-Ayat Cinta, Perempuan Berkalung Sorban, dan tentunya Habibie & Ainun ini mampu menyihir jalannya cerita di #FilmPosesif ini.

Tema keluarga kembali dia angkat untuk mengobrak-abrik perasaan penontonnya. Gina bersama Edwin menunjukkan bahwa perangai posesif dari Yudis ini adalah berkat dari keluarganya.

Yudis hanya tinggal berdua dengan ibunya yang digambarkan sebagai seorng pekerja keras. Ibu Yudis yang diperankan oleh Cut Mini juga adalah seorang yang posesif.

“Ibu itu yang mengandungmu, yang melahirkanmu, yang juga membiayai kebutuhan hidupmu. Jadi Ibu yang paling tahu apa yang membuatmu bahagia.” 

Begitu kurang lebih dialog yang diucapkannya.

I, personally, can relate about this thing. Keluarga yang mestinya menjadi tempat segala hal baik berasal kadang terasa meminta terlalu banyak. Bahwa wajar jika ada keluarga yang tak menginginkan anggotanya terluka. Wajar jika keluarga ingin setiap anggotanya bahagia. Namun, tak pernah menjadi hal yang baik saat keluarga merasa menjadi satu-satunya penentu keputusan. 

Mungkin ini juga sebabnya obrolan di grup WhatsApp keluarga acap kali terasa menyudutkan. Terasa sangat membebani.

Padahal, jika kita merujuk pada puisi Kahlil Gibran yang berjudul Anakmu Bukan Milikmu, belio jelas berujar bahwa setiap anak adalah milik zamannya. Tidak terikat pada kultur maupun tradisi keluarganya. Di titik ini, dalih cinta selalu digunakan pada kondisi yang salah. 

Begini maksudnya. Banyak orang yang merasa cinta terhadap sesuatu merasa berhak dan berkewajiban untuk mengatur semua hal yang ada pada diri orang yang ia cintai. Jarang ada orang yang mencintai orang lain dengan cara membebaskan dia untuk melakukan apa yang disukai. Bebas di sini tentu adalah bebas yang bertanggung jawab. Bukan bebas yang benar-benar lepas.

Perihal cinta, ada satu hal yang sering dilupa. Bahwa keinginan untuk melepaskan harusnya lebih besar dari memiliki. Dalam cerita ini, menarik bahwa ternyata malah Reno (Chicco Kurniawan) yang secara implisit menunjukkannya kepada Lala. 

Namun, tentu pesona Adipati Dolken terlalu memukau yang pada akhirnya tetap membuat Lala tertarik kepadanya.

Dan Lala, dengan egonya sebagai anak SMA yang super besar menolak nasihat dari sahabatnya untuk melupakan Yudis, walaupun Yudis sering bertindak kasar kepadanya. Mungkin karena cinta Lala yang terlalu besar, halah mbel. Lala, malah merasa menjadi satu-satunya orang yang sanggup menyelamatkan Yudis dari keposesifan orangtuanya sendiri. Mereka, dua anak SMA, memutuskan pergi untuk meninggalkan keluarga mereka.

Lala merasa bahwa dengan cinta di antara keduanya, mereka bisa pergi dan menantang dunia. Dan, tentu tanpa harus menonton kita juga tahu bahwa itu tak akan mungkin terjadi. Dengan cinta kita akan mengalahkan dunia, yang bener aja!

Ada satu hal yang Lala lupakan tentang diri Yudis. Bahwa Yudis tidak pernah ingin diselamatkan oleh Lala. Yudis tidak ingin ditolong. 

Hingga pada akhir film, Yudis memilih untuk meninggalkan Lala karena dia tahu ada hal yang tidak bisa ia paksakan. Yaitu bahwa dia harus berubah demi Lala. Bahwa, seburuk-buruknya keluarga memintanya melakukan apa yang tidak ia sukai, ke sana lah dia akan tetap kembali.

Setali tiga uang dengan Yudis, Lala pun pulang ke keluarganya. Kembali menekuni bidang yang sempat ia tinggalkan saat bersama Yudis dan melupakan semuanya.

Toh, ujung-ujungnya kita akan kembali lagi. Yang dulunya apa-apa dilakukan sendiri, akan balik dilakukan sendiri…

trailer film posesif